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铜宝鼎的政治价值对奴隶主来说，更是犹如命根子一样重要，极其受重视。不难看出，楚庄王所问的周王朝的九个鼎，是周朝***社稷的宝物，统治的象征，谁占有它就意味着拥有王权，失去它就意味着失去了王权。从王孙满的答话中可知，九鼎早属于夏王朝，九鼎象征着九洲。以后“桀有乱德，鼎迁于殷”，又“商纣暴，鼎迁于周”。文献记载说明夏、商、周王朝政权的更替过程中，都曾以后代夺了前代的鼎，作为旧王朝覆灭、新王朝建立的象征。周定王时，周王朝早已衰落，这时强大的楚国自有夺取周王权，取而代之的野心。楚庄王，显示了对周王朝的轻蔑，是图谋的一个具体反映。西周大夫王孙满为了维护早已风雨飘摇的奴隶制政权，自然不允许楚庄王之轻重的，所以必然要说些硬气话，强调“在德不在鼎”、“周德虽衰，天命未改”，意思是周政权还可以维持下去。博创铜雕厂定做各种铜雕工艺品，欢迎您的光临。

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寺庙铜宝鼎批发出售古代原是饪食器，后来变为统治政治权利的重要象征，视为镇国之宝和传国之宝，也是“明贵贱，别上下”等级制的标志。史载，天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。鼎，是中国古代的一种礼器。在王墓出土了一套鼎，共九件，这套鼎又名升鼎，这九个鼎大小不一，依次缩小。本图是首鼎，在这件首鼎上刻有长达469字的铭文，记述了中山国讨伐燕国，开辟疆土的事件。这是我国目前所发现的刻铭的一件战国器物，弥足珍贵。九鼎的使用，反映出中山国政治制度已经汉化，采用了中原大国的礼制，同也有力地证明中山国已跻身于强国之列！

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