抚州乐亭大鼓安装在线咨询「多图」

乐亭大鼓安装藏族的额阿，呈圆筒形。流行于西藏等藏传各寺院中。鼓框用多块木板拼合而成，外部箍以数圈宽窄不同的扁铁条，并用钉固定住。两端蒙以牦牛皮为面，皮面四周边缘用铁钉固定。各地规格不一。西藏萨迦寺的额阿，当地又称错阿钦布，鼓面直径135厘米、鼓身长(鼓框高)150.5厘米，鼓身两侧各置一对鼓环，鼓身涂深红色漆，箍鼓的五圈扁铁条漆为绿色，大鼓横置于的高132厘米的鼓架上，放于寺院的大经堂内。常用于重要的诵经活动，在节日举行羌姆表演时，也用于乐队合奏中。多用于民族节日、婚丧礼仪等场合。

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鼓的发展对中华民族有着深远的意义，它是我们我们文化的一部分，也是我们鼓历史源远流长的一种体现。如今，许多制鼓厂的存在（如淄博忠诚堂制鼓厂）也能说明鼓对我们的影响力。 本厂技术力量浑厚，属江西抚州部门批准的三证齐全厂家。多年来，我厂先后为四大名山，南海西樵山，北武当山，港澳台，美国，马来西亚，等地塑大批神像，菩萨，天王等圣像，造型典型传神，铸造仿古大钟，宝鼎，香炉，工艺质量精良，深受海内外高僧大德，万家居士之肯定。诚信是我们不变的承诺，品质是我们永远恒的保证，价格是我们发展的优势。敬请各寺院，道观，法师及新老客户前来我厂实地考察，看样订货，按图纸定制生产。我厂***运输，服务周到，欢迎来人来电恰谈业务。

鼓里面包括的大鼓想必大家都听说过，山东大鼓，其实它是我国北方大鼓中出现早的一种，同时也是铁板类大鼓的开山鼻祖，而且就现在来看，北方的制鼓厂发展也比较迅速，重要的是，它是山东省具有代表性的重要曲种之一，意义可谓重大。它历史悠久，相传是由山东西北地区一带的乡间农民所喜欢唱的一种民歌发展而成，初因演唱时敲击农耕用犁铧碎片伴奏而称为犁铧大鼓，后来加入了鼓词的一些艺术形式，所以说，大鼓还是来源于民间，通过记载发现，山东大鼓初产生于农村，因其唱腔铿锵有力而又圆润舒展，并于男艺人来演唱，但随着社会的进步，也出现了女艺人，说明人们对鼓的发展还是很认可的，只有人们认可了大鼓才能进一步促进制鼓厂的发展。