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我们知道在寺庙七层铜宝鼎厂家电话中，鼎是的一种，多用来煮牲祭天敬祖，是一种祭器。古人相信不死，所以人死后鼎被用来随葬，在幽冥的世界中供其享用。不仅如此，铜宝鼎还是***政权的象征。《左传》和《史记》都记载了“”、“迁鼎”、“”的史实。在商周时代，鼎不再是单纯的一种炊器了，而是的一种礼器，成为礼乐制度中重要的象征物，被赋予了神圣和宝贵的色彩，是各级的品，它被视为统治的象征。

铜宝鼎的政治价值对奴隶主来说，更是犹如命根子一样重要，极其受重视。不难看出，楚庄王所问的周王朝的九个鼎，是周朝***社稷的宝物，统治的象征，谁占有它就意味着拥有王权，失去它就意味着失去了王权。从王孙满的答话中可知，九鼎早属于夏王朝，九鼎象征着九洲。以后“桀有乱德，鼎迁于殷”，又“商纣暴，鼎迁于周”。文献记载说明夏、商、周王朝政权的更替过程中，都曾以后代夺了前代的鼎，作为旧王朝覆灭、新王朝建立的象征。周定王时，周王朝早已衰落，这时强大的楚国自有夺取周王权，取而代之的野心。楚庄王，显示了对周王朝的轻蔑，是图谋的一个具体反映。西周大夫王孙满为了维护早已风雨飘摇的奴隶制政权，自然不允许楚庄王之轻重的，所以必然要说些硬气话，强调“在德不在鼎”、“周德虽衰，天命未改”，意思是周政权还可以维持下去。博创铜雕厂定做各种铜雕工艺品，欢迎您的光临。

宝鼎是青铜器的器种之一，是用以烹煮肉和盛贮肉类的器具。三代及秦汉延续两千多年，鼎一直是常见和神秘的礼器。一般来说鼎有三足的圆鼎和四足的方鼎两类，又可分有盖的和无盖的两种。有一种成组的鼎，形制由大到小，成为一列，称为列鼎，列鼎的数目在周朝时是代表着不同的身份等级的。列鼎通常为单数。据文献及考古发现九鼎应为诸侯之制，七、五鼎为卿大夫，三、一鼎为士级。但天子之制为十二鼎，是双数，但至今未见周天子之陵墓，故这个记载是否正确还有待证实。当然列鼎中的九鼎并非代表***政权的九鼎。