许昌寺院大型佛像铜钟厂「聚福缘法器工艺」

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我国木雕艺术源远流长。早在原始社会时期就有不少初具雏形的工艺品，至战国时期木雕工艺已由商代用于制陶工艺中拍板的简单刻纹和雕花椁板的阴刻，发展到产生立体圆雕工艺。如漆木鹿的造型既生动逼真，又简括凝练，各个部位与整体和谐；刀法爽洁、明快，确有难得的战国时期木雕工艺中立体圆雕的佳品。秦汉时期的木雕工艺，在承袭春秋战国时期木雕工艺发展的基础上，又有较大的发展和提高。汉墓出土的动物木雕作品中，更可以了解到汉代木雕工艺发展的水平。动物作品有马、牛、狗等。这些四足动物造型生动，身长分别在14-55厘米之间，都是以分部制作粘合而成的办法雕制的。因为木材是由纤维细胞组成，而四足动物是由头、身、足三部分组成，三个部分的尺寸不可能一样大小，总体形状是头高、身长、足，根据这种特定形式用整木雕制的是汉代木雕工艺的一个创新，为木雕工艺创作品类众多的艺术品，创造了有意的经验。这是木雕工艺发展上的一个重大创举。经唐宋至明清我国木雕作品日趋。包浆不足以辨真伪在"全民皆藏"的今天，每个人都积累了一些收藏心得和鉴别技巧，但是用到实战上便处处碰壁--这就是藏友和***的本质区别，藏友毕竟缺乏历练和见识，***则见多识广，融会贯通。明清雕刻作品中，木雕工艺的主题常为生活风俗、神话故事。现存于世的木雕作品“沉重木雕***暖手”即是其中代表作。

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  头部的画法

   依照「三十二相」和「八十种好」的要求，佛像顶骨坚实圆满，面门不长不短，不大不少，如量端严。额广平正，面如满月，颜貌舒泰，面貌光泽无有颦蹙。颜容常少不老。

   正面头像

   常见的佛陀在禅定、说法时多为凝然不动的正面形象，目光下视，容貌和姿仪皆祥和、宁静、庄严。

   四分三面

   在许多经变图中，特别是《西方净土变》中，用恢宏的场景渲染一派歌舞升平的景象，此中不免需要各种角度的佛像，四分三面在其中是常见的角度之一。画侧面形象应注意关系，线条的转折及弧度，不能忘记要表现出佛陀庄严慈悲之容貌。

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古代铜佛像的真伪决定佛像的价值。这里所说的真伪有两重定义，第是真***或做旧的佛像仿得再真也没有价值;第二是年代不符或残破佛像移花接木，这样的铜佛像不是毫无价值，但和真品相比价值相去甚远。那么，应该从几方面鉴定佛像的真伪呢?

　　一是看材质。不同时期的铜佛像用铜是不一样的，元代以前的铜佛一般都用青铜，也有一些红铜制品，元代以后则出现了较多铜锌合金的黄铜佛像及纯铜制作的所谓红铜佛像。

　　二是看打磨痕迹。佛像鎏金之后是需要打磨的，所以在显微镜下，鎏金佛像表面有打磨的痕迹。镀金佛像不需要打磨，所以没有痕迹。如果你看到一尊佛像没有打磨痕迹，就可以断定是电镀的金，就不会是古佛像。

　　三是看锈迹。佛像上的锈抠下来以后，如果生锈局部的表面平整肯定是***。为什么呢?因为锈是从铜里长出来的，抠下来以后，生锈局部的表面肯定是粗糙的，不可能这样平滑。 四是看手感。新仿造的佛像工艺粗略，毛刺儿较多，摸起来扎手，尤其佛像的底部是造假者容易忽略的地方。铸铜雕塑：城市雕塑、铸铜人物雕塑、铸铜动物雕塑、铸铜肖像、铜钟、铜鼎、铜牛、铜马、铜麒麟、西方铜雕塑等。而古佛像经过岁月的“打磨”，毛刺早已磨平，不会出现扎手的情况。

　　五是看重量。就同等规格的佛像来说，新做的比较沉。因为现在有很多新佛像是用硅胶铸模翻造而成的，翻铸的佛像胎厚像沉，而古佛像胎薄像轻。因为古时候铜很珍贵，***对铜的用量控制很严，佛像的胎就做得很薄，而且技术越高佛像可能越薄。